N. FOWELL, IL SADISMO, FIRENZE, IST. EDIT. IL PENSIERO, 1914
Il termine SADISMO fu introdotto dallo psichiatra Richard von Kraff-Ebing e deriva da Donatien Alphonse François de Sade, meglio conosciuto come Marchese de Sade ( 1740 – 1814 ), aristocratico francese autore di diversi libri erotici e di alcuni saggi filosofici, in cui è evidenziata la figura del sadico come individuo capace di compiere, con scientifica razionalità, ogni sorta di azione volta al male ( o meglio all’immoralità, dato che il soggetto non riconosce solitamente bene e male ma solo il tornaconto personale ), rifiutando ogni limitazione imposta dalla morale comune e riconoscendo come unica legge il perseguimento e l’accrescimento del proprio personale piacere.
Marchese de Sade
Donatien-Alphonse-François de Sade, signore di Saumane, di La Coste e di Mazan, marchese e conte de Sade, conosciuto comunemente come Marchese de Sade ma anche come D.A.F. de Sade e soprannominato Divin marchese ( Parigi, 2 giugno 1740 – Charenton-Saint-Maurice, 2 dicembre 1814 ), è stato uno scrittore, filosofo, poeta, drammaturgo, saggista, aristocratico, criminale e politico rivoluzionario francese, delegato della Convenzione nazionale.
Appartenente a una famiglia di antica nobiltà, a partire dal 1800 e fino alla morte quattordici anni dopo, rinunciò a ogni titolo nobiliare e si firmò semplicemente «D.-A.-F. Sade». Per il periodo rivoluzionario utilizzò anche lo pseudonimo Louis Sade. Fu autore di tutta una serie di classici della letteratura erotica, drammi teatrali, testi vari e saggi filosofici, molti dei quali scritti mentre si trovava in prigione; la sua opera e il suo pensiero lo hanno fatto considerare un esponente dell’ala estremista del libertinismo, nonché dell’Illuminismo più radicale, ateo, materialista e anticlericale.
Il suo nome è all’origine del termine sadismo, atteggiamento che emerge dai suoi romanzi, incentrati sulla descrizione di comportamenti sessuali trasgressivi e perversi, quelli che saranno chiamati appunto “sadici”, oltre che su scene di esplicita violenza e sui temi filosofici della ricerca del piacere, consistente nel soddisfare gli istinti naturali (in Sade spesso derivanti dall’esercitare la crudeltà a fini sessuali), dell’ateismo e del rifiuto verso ogni forma di autorità costituita.[1]
Durante la sua vita Sade venne accusato (con l’assenso della sua famiglia, specie della suocera) di vari reati, come pratiche di violenza sessuale, di sodomia, di tentativi di avvelenamento e condotta immorale (legati alle vicende dette “affare di Arcueil” o caso di Rose Keller, e “affare di Marsiglia”), ma venne riconosciuto colpevole solo di “libertinaggio” (cioè condotta sessuale illegale) e produzione di materiale pornografico. Fu perseguito prima dal regime monarchico, poi, in quanto nobile, dalla Rivoluzione francese (a cui aveva aderito) e infine anche dal governo napoleonico.
Passò molti anni della sua vita, a causa di una lettre de cachet e di varie disposizioni successive, prima in carcere – tra cui alla Bastiglia per qualche anno – e poi all'”albergo dei pazzi” di Charenton, dove scrisse molte delle sue opere più celebri. Per molto tempo ritenuto un autore immorale o di scarso valore, è stato rivalutato e riscoperto nel XX secolo a opera del surrealismo, della psicoanalisi e dell’esistenzialismo. ( Wikipedia )
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Libri & Letture
Aggiornato al 5 Gennaio 2024
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L’ESTETICA DI KANT. LUIGI PAREYSON. MURSIA
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E. D’ORAZIO, STORIA DELLA PASTORIZIA ABRUZZESE, ADELMO POLLA
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PROUST Alla ricerca del tempo perduto, 2 – Meridiani Mondadori, 1986
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Usi sacri, consumi profani Il ruolo storico e culturale delle droghe Ecig
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Michael Ende, La storia infinita, Longanesi, 1985, 6a Edizione
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LA VERA VITA DI SEBASTIAN KNIGHT – Vladimir Nabokov, Biblioteca Adelphi
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THEODOR MOMMSEN – STORIA DI ROMA ANTICA – SANSONI 2001
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Ghiselli – Barberi, MORFOLOGIA E SINTASSI LATINA, Sansoni
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NAVIGATIO SANCTI BRENDANI, LA NAVIGAZIONE DI SAN BRANDANO – BOMPIANI
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STORIA DI CRISTO – GIOVANNI PAPINI – VALLECCHI 1962
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H.G. GADAMER, LA DIALETTICA DI HEGEL, MARETTI
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SPINOZA ETICA ED. BOMPIANI 2007 TESTO LATINO A FRONTE