ARGAN, STORIA DELL’ARTE ITALIANA
Carlo Argan
Negli anni venti frequenta l’ambiente culturale gobettiano e si forma all’Università di Torino con Lionello Venturi, ricevendone l’esempio di una critica di impostazione crociana, ma estesa anche all’arte contemporanea. Nel 1928 aderisce al Partito Nazionale Fascista, verso il quale maturerà un atteggiamento sempre più critico, seguendo il modello di Croce e Lionello Venturi, pur scegliendo di continuare a lavorare dentro le istituzioni del regime. Durante i suoi primi studi si interessa soprattutto di architettura: nel 1930 esordisce con gli articoli Palladio e la critica neoclassica e Il pensiero critico di Antonio da Sant’Elia; nel 1931 si laurea con la tesi “La teoria di architettura di Sebastiano Serlio”.
Frequenta il Perfezionamento, è assistente di Toesca, e nel 1933 entra nell’amministrazione Antichità e Belle Arti insieme a Palma Bucarelli, sua compagna di studi, diventando ispettore a Torino, poi a Modena e infine a Roma alla Direzione Generale, dove elabora assieme a Cesare Brandi il progetto dell’Istituto Centrale del Restauro oltre ad essere redattore della rivista Le Arti. A favorire la rapida ascesa professionale di Argan è il gerarca fascista Cesare Maria De Vecchi, allora ministro dell’Educazione nazionale. Nel 1936-1937 pubblica due volumetti sull’architettura medievale e nel 1937-1938 un manuale di storia dell’arte per i licei. Nel 1939 compie un viaggio negli Stati Uniti e in quello stesso anno sposa Anna Maria Mazzucchelli, già redattrice della Casabella di Pagano e Persico[4]. Nei primi anni quaranta collabora regolarmente con la rivista Primato, fondata e diretta da Giuseppe Bottai, e con Il ventuno domani, fondata da Felice Chilanti, Francesco Pasinetti e Vasco Pratolini.
Nel dopoguerra interviene in difesa dell’arte astratta e dell’architettura moderna (Henry Moore, 1948; Walter Gropius e la Bauhaus, 1951; La scultura di Picasso 1953; Pier Luigi Nervi, 1955), occupandosi anche di urbanistica, di museologia, di design; pubblica monografie su artisti rinascimentali, mettendo a frutto i suoi legami con studiosi del Warburg Institute e utilizzando in modo molto personale il metodo iconologico (Brunelleschi, 1955; Fra’ Angelico, 1955; Botticelli, 1957); elabora una nuova interpretazione dell’arte barocca attraverso le chiavi della “tecnica” e della “rettorica” (Borromini, 1952; L’architettura barocca in Italia, 1957; L’Europa delle capitali, 1964).
Nel 1955 inizia l’insegnamento universitario a Palermo e poi dal 1959 a Roma (cattedra di Storia dell’arte moderna); è direttore della sezione moderna dell’Enciclopedia Universale dell’Arte e partecipa alla fondazione de Il Saggiatore di Alberto Mondadori; nel 1958 entra a far parte del Consiglio Superiore Antichità e Belle Arti (vi resterà, nelle varie sezioni, fino all’istituzione del Ministero nel 1974).
Negli anni sessanta ha un ruolo di primo piano nel dibattito sullo sviluppo delle correnti più moderne: dall’informale all’arte gestaltica, dalla pop art all’arte povera, fino all’elaborazione della tesi sulla “morte dell’arte”, cioè la crisi irreversibile del sistema delle tecniche tradizionali dell’arte nella società industriale e capitalistica.
Nel 1962 crea l’ISIA di Roma istituzione per la formazione dei giovani designer. Sempre in quest’anno diviene presidente dell’associazione culturale “Cenacolo di Torre Orsina” di Terni fortemente voluta dall’amico scultore Aurelio De Felice. Nel 1968 pubblica la Storia dell’arte italiana, seguita da L’arte moderna 1770-1970, e nel 1969 fonda la rivista Storia dell’arte. Un ruolo significativo è svolto da Argan nella rivalutazione del neoclassicismo e dell’opera di Antonio Canova attraverso corsi universitari e conferenze. ( Wikipedia )
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