F. SCADUTO, STATO E CHIESA NELLE DUE SICILIE, 2 VOLL, 1969

Nel Regno delle Due Sicilie da subito si è cercato di stabilire un rapporto sereno e costruttivo tra Chiesa e Stato, già grazie a Carlo di Borbone che da subito stabilì un concordato con la Santa Sede per regolare la reciproca convivenza.

Il figlio Ferdinando IV, cattolico convinto e Re illuminato, pur difendendo l’ autonomia del suo governo riguardo la temporalità, pure attraverso maniere forti e decisivi nei riguardi della Chiesa stessa, non mancò comunque di mostrare rispetto e subordinazione verso l’ autorità del Papa. Fu proprio lui che corse in aiuto del Romano Pontefice quando i giacobini francesi occuparono Roma. Inoltre questo Re non mancò mai, anche nel governo del Regno, di rifarsi a quei principi cristiani ed evangelici.

Il popolo delle Due Sicilie è stato sempre un popolo religiosissimo e legato alla Chiesa Cattolica. Forte la devozione mariana, e non mancava mai la recita del Santo Rosario, anche nella stessa corte. Inoltre la tradizione della gente era profondamente cattolica. Lo stesso Re Carlo non mancò di promuovere quelle devozioni proprie del cattolicesimo, in particolare il presepe.

Non è possibile dimenticare che la corte borbonica si rifaceva sempre agli insegnamenti della Chiesa. In essa ecclesiastici sommi per santità trovarono sempre grande considerazione come Sant’Alfonso M. De Liguori, il venerabile don Placido Baccher, San Gaetano Errico, il venerabile Cardinale Sisto Riario Sforza, e tanti altri uomini eccezionali per cultura e fede.

Quindi nello Stato meridionale della penisola italica il cattolicesimo era l’ unica religione dello Stato. Nella Costituzione del 1848, si affermava che l’ unica religione dello Stato era quella Cristiana Cattolica Romana, senza che possa essere mai permesso l’ esercizio di alcuna altra Religione.

Tra Ferdinando II e Pio IX i rapporti divennero sempre più forti, specialmente per l’ accoglienza ricevuta dal Papa dopo la sua fuga da Roma.

Il Regno delle Due Sicilie contribuì alla costruzione del monumento in onore dell’ Immacolata Concezione, il cui dogma era stato affermato dal Pontefice proprio dopo la sua permanenza a Gaeta nel regno, a piazza di Spagna di Roma.

Ancora oggi il Papa si reca in quel luogo, ogni 8 dicembre, ad omaggiare la Madonna Immacolata, da sempre principale Patrona del Regno delle Due Sicilie.

Nel 1857 ci furono vari decreti regi nei quali si concesse la sepoltura nelle chiese e nelle cappelle agli ecclesiastici, si prevedevano anche per essi che i processi avvenissero a porte chiuse e per i vescovi la possibilità di scontare la pena in un convento; agevolazioni fiscali, la facoltà della revisione sulla stampa dei libri nazionali ed esteri, l’ affidamento ai vescovi del Consiglio dell’ Istruzione pubblica e dell’ incarico di Ispettori per tutti i tipi di scuole, nonchè altre disposizioni su matrimoni religiosi e nomine ecclesiastiche.

Tutti questi provvedimenti fecero si che lo Stato delle Due Sicilie venisse bollato dagli intellettuali come confessionale e non laico.

Inoltre il Re si serviva proprio delle istituzioni ecclesiastiche nel territorio delle Due Sicilie, per permettere l’ istruzione a largo raggio. Infatti ogni parrocchia o convento del Regno, anche nei paesi più sperduti, dovevano organizzare e promuovere, con l’ ausilio del Re, l’ istruzione primaria dei fanciulli.

Anche tra Francesco II e Pio IX questi rapporti furono forti e radicati. Tanto più che Re Francesco, formatosi alla scuola dei Gesuiti, aveva grande devozione e affetto per il Romano Pontefice. ( Tratto da Comitati delle Due Sicilie )

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Aggiornato al 29 Novembre 2023